世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世(shì)界(jiè)四大文化名人包括屈原、哥(gē)白(bái)尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷、威廉·莎士(shì)比亚(yà)的。

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世界四大(dà)文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人。

　　他(t崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读ā)们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他提出了(le)日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十(shí)几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗(zōng)教(jiào)教育(yù)，进(jìn)修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的时(shí)间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家，全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他(tā)的(de)旗(qí)帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像(xiàng)一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异的崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读手在瞬间使我的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克(kè)思的(de)心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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